Ну, для начала, про конкретно себя Палыч ничего не говорил. Он рассказывал именно про своего учителя (перечитай, у меня нигде и не написано что Палпатин *себя* презентовал). А вот доказательства того, что Палпатин выдал *очень дозированную часть* правды об изысканиях Плэгаса у нас есть, прямо в фильме - отсутствие отца у Энакина. Многие восприняли это, закономерно, как аллегорию на то что отец "ушел за сигаретами" еще до рождения мальчика, но Шми была весьма буквальна когда это говорила.
Так что я исхожу НЕ из "презентации злодея".

Вот рофлы рофлами, но так-то если посмотреть прям дотошно и с полной раскруткой СПГС, то намеков, внезапно, было предостаточно. Не хочу расписывать всю длиннющую цепочку, но, кратко:
Палыч не зря три эпизода подряд толдычил про Плэгаса как заведенный (бтв, в первом эпизоде он мало того что был еще жив, так еще сука и в кадре мелькал... хотя тут могу пиздеть, уже не помню всех деталей). Что делал Плэгас? Пытался возродить утраченное искусство "алхимии ситхов" - оттуда же и Энакин, созданный непорочным зачатием (читай гомункул Силы), и "воскрешение" (хотя конкретно о воскрешении в фильме речи не шло, имелось ввиду поддержание жизни no matter what, тут скорее ближе именно "бессмертие"), и прочие приколы.
Далее. Что сказал Палыч Вейдеру? Что Вейдер (НЕ Энакин) убил Падме. Но как? А теперь внимание на ебучий саунд дизайн момента: их показывают считай параллельно - смерть Падме и рождение Вейдера, и всё это время на фоне идет сердцебиение. И когда кончается таковое у Падме, начинается таковое у Вейдера. А? А теперь сложим 2 и 2.
Энакин не мог выжить на Мустафаре. Зачем Палычу было выкачивать Силу именно из Падме, а не, скажем, из каких-нибудь клонов болванчиков? Может ему это показалось необходимым чтобы окончательно загасить Светлую сторону в Вейдере, а может он просто мудак, а может нужна была настолько сильная связь донора и реципиента. Who knows.
Кароч к чему это я. Лукас то всё прописал и даже режиссурой фильма рассказывал параллельную историю. Зачем? Затем же зачем люди снимают артхаус типа ебучего Фонтана и дискутируют о смысле жизни со времен появления речи.