Еще в старой трилогии некоторые сравнивают образ Люка едва ли не с Иисусом. По крайней мере, христианская часть в нем вполне прослеживается (что в целом нормально для героев фильмов тех времен, тогда в Америках христианская повестка была сродни нынешней лгбтблмфем+, просто за года всё перевернуться успело). Самоотверженный герой без капли злобы, всех спасающий, жертвенный, готовый едва ли не свою жизнь положить во искупление души своего отца (как он отказался убивать Вейдера на глазах у Императора и потом страдал под потоком молний), и свято верящий, что, несмотря на совершенные злодеяния, его отец всё ещё может вернуться к светлой стороне, что в нем есть ещё какая-то частичка добра.
Потому что твои представления о "хорошем человеке" и "добре" скорее всего продиктованы постхристианским миром, увы, вряд ли это "зайцу хорошо, что он живой, а волку хорошо, если заяц мертв", перетянутое на людские отношение. Каким бы светским или атеистическим общество не становилось, некоторые культурные нормы и нормы поведения вполне естественно сохраняются, а относительно новые идеологии в лице либерализма и социализма в свое время также переняли ряд христианских черт и возникли на бытующих тогда представлениях о "свободе, справедливости, благе" и т.д., и им многие аспекты жизни подчинены.
А ты не думал, что это возможно было и до христианства? Или что христианство тут не при делах, а люди сами дошли до этого? А ещё есть буддизм и у американских индейцев (у некоторых племен) возможно было что-то похожее. Потому, что жизнь людей в обществе постепенно приводит их к некоторым правилам взаимодействия друг с другом.
Потому что до христианства были как раз иные представления, да, викинги здесь ярче всего выступят, хотя и римляне с греками тоже достаточно отличаются. И именно, есть буддизм, и у него представления тоже, внезапно, далеко не во всем совпадают с христианскими.
- Энакин сын и Энакин святой дух!